遠離塵囂雲南走一遭〈上〉 2005/9/17-24

遠離塵囂雲南走一遭〈上〉       恩仔2005/9/17-24

簡要行程︰

第一天（9/17）︰桃園→澳門→雲南昆明巫家壩機場→雲南民俗村→石林

第二天（9/18）︰石林→西山龍門→金馬碧雞坊

第三天（9/19）︰昆明→中甸迪慶機場→屬都湖→納帕湖→松賛林寺→藏族家訪

第四天（9/20）︰中甸→→虎跳峽→長江第一彎→麗江→王府宴→納西古樂

第五天（9/21）︰麗江（麗江古城、束河古鎮、玉峰寺、東巴神園、玉龍雪山、雲杉坪、白水河）→麗水金沙

第六天（9/22）︰麗江古城→雲南銀礦博物館→白族喜洲民居→大理蝴蝶之夢

第七天（9/23）︰大理→點蒼山→大理古城→洱海→洱海公園→昆明

第八天（9/24）︰昆明→大觀樓→帝寶蠶絲→澳門→桃園

    投入旅行，是感動，是欣喜，夾雜著太多的情懷﹗生命的坎坷，青春的易逝，命運的捉弄，愛情的短暫，所有的豐功偉業，只不過是過眼雲煙，享受忙裡偷閑的喜悅﹗

    於9/17-24 八天的出走，選在中秋前夕恩情飛揚，頭一遭中秋不在國內，在雲南他鄉，遙遠寄相思﹗

    雲南是讓我魂牽夢繫的彩雲之南，其位於中國西南邊陲，因位於雲嶺之南而得名。不但山河壯麗，峽谷縱橫，風光秀美，亦是一個多民族的省份，各族獨特的生活習俗，色彩鮮豔的服飾等，構成了一幅色彩繽紛的民俗風情畫。

第一天（9/17）

    今天於中正機場搭乘澳門航空班機到澳門再搭澳門航空抵雲南昆明巫家壩機場。一下飛機導遊小朱即每人獻上一朵紅玫瑰，雖下著雨，不減興奮之情。第一站前往民俗村參觀，到達已是下午2點。

※摩梭族

    摩梭人是納西族的一個支系，多聚居在寧蒗縣水寧鄉的瀘沽湖畔，人口約8萬。摩梭民居就地取材用圓木橫參為牆，建成合院寨樓居住，這類井杆式建築又稱木楞房，具有較好的禦寒保溫性能，體現了順應自然的生態觀。摩梭人保留了母系大家庭的基本型態，摩梭家庭的四合院由正房、經堂、花樓、門樓等構成，正房坐北朝南，通稱祖母房，居住一家中最年長的女性，同時也是一家人飲食、接客、議事的核心場所和與神靈接觸溝通的地點。花房稱阿夏房，是婚齡女子的住房，一人一間，供走婚用；經堂供佛及舉行佛事活動的場所。

※彝族

    彝族在雲南境內約420萬人口，是雲南省人口最多，分佈最廣的少數民族，主要聚居在金沙江、元江流域和哀牢山、無量山腹地。

    彝族約占地50餘畝，三虎浮雕牆與虎山造型表現了彝族虎文化特色。太陽曆廣場中央的圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象，周圍環繞著黑白面向不同的10個月球造型，廣場外圓周分佈有12生肖石雕。依山而建的「土掌房」建築群中有土司院、文化樓、知青房、酒房及織綉間，村中建有鬥牛場和茶山園，還有鞦韆等民間體育設施。彝族是個能歌善舞的民族，民間對歌，跳樂之風盛行，大三弦、跌腳舞久負盛名，火把節是民間歌舞狂歡最具特色的節目。

※太陽曆廣場

    彝族太陽曆把一年分為五季，每季分雌雄兩個月，每月二十六天共十個月，另有五至六天「過年日」，它具有簡易圮的特點，是中華民族文明史上的瑰寶之一。太陽曆廣場上有石刻十二生肖動物塑像，有十個象徵生命之源的「日月球」，中央是彝族人崇拜的圖騰柱。

※哈尼族

    哈尼族是我國西南邊疆歷史悠久的農耕民族，人口約130餘萬，主要居住在雲南省紅河、元江、瀾滄江流域的無量山區和哀牢山區。哈尼寨占地15畝，展現了最具有代表性的蘑菇房和僾伲母子房、日月廣場；有表現哈尼族關於魚生萬物傳說的大型浮雕，有表現哈尼族遷徙傳說的圖騰柱，有體現生產生活的磨房、龍巴門、鞦韆場、梯田、寨神樹和祭台，表現了哈尼族「萬物有靈」多神崇拜的宗教信仰。

    哈尼族傳統的節日有「年首紮勒特」、「苦紮紮」、「插秧節」、「賞新米節」等，被譽為「哈尼山魂」的片片梯田是哈尼農耕文化的經典，廣受稱道。舞蹈以三弦、四方、棕扇、樂作等最常見。哈尼族的宗教信仰主要是對自然力的崇拜與民間豐富的祭祀活動、農業生產直接關聯。

※哈尼寨龍巴門

    哈尼山寨都建有寨門也叫龍巴門，是哈尼族裡神的象徵，神聖不可侵犯。寨門分為正門和左右側門，上掛刀和驅邪逐鬼的器物。哈尼人認為寨門內受到神的保佑。居住在勳海縣南糯山和瀾滄縣慧民鄉的哈尼族，其寨門外還樹立著木雕和男女生殖神，象徵人口繁衍和人丁興旺，生殖崇拜是祖先崇拜的古風遺俗，在民族精神中的延伸。

※藏族

    雲南省境內的藏族人口約12萬，主要聚居在雲南迪慶藏族自治州，少量散居於玉龍、貢山、永勝、寧蒗等縣。藏族信奉藏傳佛教，白色被藏族視為純潔神聖的象徵。藏族村占地21畝，村內有大小中甸地區的坡頂居民和德欽地區的雕樓式平頂居民。莊嚴神聖的藏傳佛寺、壯觀的迎賓白塔，象徵吉祥和睦的「白犛牛」雕塑與獨具風格的藏式建築，互為映對，相得益彰。藏族主要節日有藏曆年、丹巴日古〈七月夏遊節〉、昂曲節、格冬節等。主要禮節是獻哈達；傳統的酥油茶在民族茶道文化中一枝獨秀的象徵。藏族「熱巴」、「鍋莊」、「弦子」等歌舞，讓人真正領略到來自雪域高原的氣息。

※佤族

    佤族人口約40萬，主要聚居在雲南省瀾滄江南段以西的阿佤山區。佤族寨位於翠漪洲東南角，寨內分佈有茅草頂的杆欄式建築群、牛頭廣場、神靈廣場、司崗裏石雕以及糧倉等，牛頭廣場是佤族古老的剽牛活動場所，場正中的牛角為佤族寨樁，廣場前的兩個石人分別為佤族的男性和女性祖先。神靈廣場表現了佤族萬物有靈、靈魂不死的自然崇拜觀念。場中兩個石人雕像分別為佤族最崇拜的「木依吉」和「阿依娥」。佤族木鼓舞節拍鮮明強烈，風格粗礦豪放。佤族姑娘在舞蹈中長髮飛舞，舞姿剛健。一年一度的剽牛祭祀活動「舂新米」「織統帕」等生活場景，充滿了濃郁的生活情趣。

※傣族

    傣族人口約162萬人，主要分佈在雲南的德宏傣族景頗族自治州，西雙版納傣族自治州及瀾滄江流域的河谷壩子區域。傣族寨是進入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環水，綠樹掩映，一幢幢杆欄式傣家竹樓，通過蜿蜒的紅砂石小徑連向肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋以及風雨亭、水井、鐘亭等建築充滿著傣族濃郁的風情，是真實的民間景觀再現。一年一度的潑水節期間，這裡都有活潑歡快的象腳鼓舞，阿娜多姿的嘎光舞，還有豐富多彩的傣族婚禮表演，賽龍舟、丟包、栓線、放高升等民俗活動，非常熱鬧。

※傣族佛寺

    傣族是一個全民信仰南傳佛教的民族，在西雙版納和德宏州，幾乎每個傣族村寨都建有一座佛寺，每年的開門節、閉門節、潑水節，群眾會成群結隊到佛寺朝拜敬香、過旦以及堆沙、浴佛，祈求菩薩保佑風調雨順，寨人平安吉祥。傣族的小男孩滿七週歲以後，一般須送到佛寺做和尚，讀經書、學文化，滿15歲後方可還俗，沒做過和尚的男人就沒有民間地位。傣族人民傳統的栓線活動，一般由有一定佛教職稱的佛爺或德高望重的長者為眾人栓線祝福，將開過光的護身符佩戴給您，意在各路神靈保佑您平安，吉祥如意。

    參觀完民俗村已16：30了，18：00回到石林大酒店休息住宿。

第二天（9/18）

    一早於7：15離開酒店，7：30到達石林。有『天下第一奇觀』之稱的石林，以其雄、奇、險、幽的地貌風光獨樹一幟。一開始進入大石林，看到一面巍峨壯觀，氣勢不凡，形似城牆的石壁，稱為「石屏風」。1955年周恩來總理遊覽石林時，曾在此留影。

※大石林

    兩億多年以前，石林地區是一片汪洋大海，海底沉積了巨厚的石灰岩，後地殼抬升，經過程期而復染的地質演化過程，石灰岩變成了奇特的石林地貌，石林被譽為天下奇觀。

※喀斯特（karst）

    石林屬於喀斯特地貌，喀斯特是德語「karst」一詞的譯音。喀斯特原是前南斯拉夫西北部石灰岩高原地區的名稱。十九世紀末，南斯拉夫學者J.斯威奇（Cvijic）對那裡奇形怪狀的石灰岩地形進行了研究，並在其代表作（喀斯特現象）中將該地貌命名為喀斯特。此後，喀斯特一詞成為地學專門術語，指石灰酸鹽岩中各種溶蝕作用和溶蝕現象。

※石林勝景

    是石林最負盛名的景點之一，1931年，當時的雲南省主席龍雲到石林考察，被石林美景所陶醉，欣然命筆題下「石林」二字。從此二字被刻於一巨大石柱上並成為石林的標誌之一。「石林」也成了景區的正式名稱，也是在1931年，成立了石林公園管理處，標誌著公園史的開始。

※劍狀石柱

    石柱經雨水長期的垂向溶蝕，表面呈現鋒利的刃脊和凹槽〈溶痕〉，形如寶劍，直刺天穹，稱為劍狀石柱。石柱中下部有近水平方向的溶蝕凹面，是石柱還埋在土下時，地下水流動的痕跡。石柱表面還有細小溶窩，主要是生物溶蝕昨用所致。

※珊瑚化石

    珊瑚是一種典型的海洋生物，開始出現於4億多年前的奧陶紀，雖然現代海洋中仍然有珊瑚，但大部分珊瑚種類都已在地質歷史上滅絕，現在看到的是生活在2.7億年前二疊紀時代的珊瑚化石。同時也說明含有這些化石的石灰岩也形成於海水中。

※望峰亭

    望峰亭始建於20世紀30年代，是石林公園中最早的建築。望峰亭座落在大石林中部的石峰之上，置身亭中，可居高臨下，環視整個大石林，美妙景色，盡收眼底。

    於10：00離開石林，前往「翠源祥百年老舖」觀賞玉石、貔貅。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，此瑞獸身無鱗，腳無毛，神態威武，為上佳風水擺設，供養貔貅可趨財旺財，因為相傳貔貅食四方財，除助偏財之外，正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，可將這地方的邪氣趕走，帶來歡樂及財運。再民間有一種說法「手摸貔貅，永世無憂」，民間一直以來就把貔貅作為自己家納財鎮宅的守護神。貔貅的嘴張的很大，很兇猛，屁股高翹，但是後邊沒有屁眼，光吃不拉，並能通過汗腺排出。貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，這叫「貔貅張口，有入無出」，會讓你家真的錢財只進不出，做生意的只賺不賠，打麻將只贏不輸，你想不發都不行。

    於12：20離開，前往「酒林大酒店」吃藥膳午餐。於13：50離開，14：30到達「西山龍門」。

※西山風景名勝區

    西山風景名勝區位於昆明西部滇池畔，北起碧雞關，南達灰灣，由碧雞山、華亭山、太平山、羅漢山組成，由南向北逶迤升高，最高海拔2507米，現占地面積904.28公頃，遠眺西山群峰，就像一尊龐大的睡佛，又似一個仰臥的少女，故稱為「臥佛山」，又稱為「睡美人山」。西山風景名勝區由豐富的自然景觀和悠久的歷史人文景觀構成，屬國家重點風景名勝區，有近千年開拓歷史。元代為「昆明八景」之冠，明代譽為「雲南第一風景名山」，滇陽六景稱「滇池夜月」、「碧雞秋色」，清代「昆明八景」稱「滇池夜月」，當代「昆明十六景」稱「睡美人山」、「龍門飛峙」。

    西山風景名勝區主要景點有「碧雞秋色」坊、玉蘭園、南洋華僑機工抗日紀念碑、華亭禪寺、太華古道、太華古剎、聶耳陵園、三清閣、玉皇閣、真武殿、懸空寺、龍門石窟、小石林、千步崖及元代梁王避暑行宮遺址。其中國家級文物保護單位一處，省級文物保護單位二處，市、區級文物保護單位六處。

    景區連續十九年保持昆明市文明單位的稱號，1996年被評為雲南省AA級旅遊區，2001年被評為國家AAA級旅遊景區，2002年完成ISO 9001和ISO 14001服務質量及環境質量管理體系認證，2003年被評為雲南省精神文明單位，近年來多次榮獲國家部級、省級、市級先進單位稱號。

    龍門石窟位於西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是雲南最大、最精美的道教石窟。“龍門”是楊汝蘭、楊際泰父子組織70多戶石工，花了22年才完成的，是整個龍門石窟之精粹所在。龍門的整個工程都是在一塊天然岩石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人歎為觀止。

    於16：00離開，17：00來到「漢源茶藝」品嘗普洱茶。

※普洱茶的歷史文化

    普洱茶是一種以產地和集散地命名的歷史名茶，它的產地是雲南省西雙版納，思茅一帶地區也稱作思普區，古稱普洱府。千百年來因其獨特的製作工藝和口感韻味享譽古今中外。普洱茶始於東漢，商於唐，盛於宋，定型於明，繁榮於清。清朝時因普洱茶得到清宮廷的寵愛，大量進貢朝廷，使當時的普洱府所屬六大茶山，進山作茶者有十萬之眾，可謂「無人不作茶，無人不賣茶」，普洱茶達到了空前的發展和進入鼎盛時期。從20世紀70年代，港、澳、台、日、韓等國掀起的普洱茶熱，到目前的遍尋陳年普洱茶，歷時一千多年，普洱茶的聲譽長盛不衰，聲名遠播，是因普洱茶樹生長在高海拔的雲霧山中，純天然無污染，滋味醇厚，經久耐泡，又因地處偏遠交通不便，運輸只能靠馬幫，經由六條茶馬古道外運，為了便於運輸，將茶葉加工成團、餅、磚等形狀，緊茶而且在加工運輸的過程中，茶葉產生了後發酵，形成了獨特的陳香、陳韻和藥用保健功效，也孕運了普洱茶文化。

    於18：30離開，前往「新人人又一村」大酒店晚餐，導遊小朱特拿了瓶50年老酒，慶賀中秋佳節，還說毛豆及栗子是他們中秋必吃的東西，大家於歡笑聲中飽餐一頓，於21：00離開，隨後前往參觀「金馬碧雞坊」。

※金馬碧雞坊

    金馬碧雞坊位於昆明市的三市街與金碧路交叉口，高12米，寬18米，具有昆明民俗特色，雕樑畫棟，精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊。

第三天（9/19）

    一早4：30起床，5：20到達機場，搭6：30起飛到香格里拉，於7：20到達迪慶機場，7：40離開機場，直驅屬都湖。

※屬都湖

    屬都湖風景區位於香格里拉縣城東北部32公里，湖面海拔3600米，平均水深10米，積水域面積15平方公里，是迪慶最大的高原淡水湖泊之一，湖中盛產「屬都裂腹魚」是第四季冰川留下的活化石。屬都湖還有一美稱「當曲卡」即用木棒打魚的地方。屬都湖屬高山冰蝕湖溼地類型，周邊原始森林棲息有熊、麝、雲豹、金貓、藏馬雞等珍禽，湖畔是水草豐茂的牧場，景區四季景觀怡人，自然地理結構和自然景觀基本保持原始狀態，從而成為攝影愛好者和科考人員的樂園，並作為「文成公主」、「江河之源」等影視作品的外景拍攝地，使屬都湖聲名雀起。屬都湖以其古樸自然純靜、幽遠打動著每一位遊客。

    於10：20離開屬都湖，午餐後，下午前往納帕海。

※納帕海

    納帕海藏語森林邊的湖之意，位於香格里拉縣城西北7公里，海拔3260米，1981年經省人民政府批准建立保護區，2004年12月7日經國務院上報被列入作為水禽棲息地的國際重要溼地名錄。納帕海，說是海，實際上只是個湖。納帕海系時令湖，屬低緯度、高海拔，由草甸、沼澤、水面和周邊森林構成的喀斯特型沼澤溼地，是我國溼地的獨特類型，保護對象主要為水禽生境，面積2400公頃，湖中生物多樣性豐富，國家一類保護動物就有黑熊、頸鶴、黑鶴、胡兀鷲、白尾海鵰等珍稀瀕危物種。

    於15：00離開納帕海，15：20到達松賛林寺。

※歸化寺

    歸化寺藏語「噶丹.松賛林」，格魯派寺院是原藏「十三林」大寺之一。為雲南省最大的藏傳佛教寺院。1993年11月16日公佈為雲南重點文物保護單位。歸化寺於西元1679年由五世達賴喇嘛奏請康熙皇帝赦准擇址修建，並賜名「噶丹.松賛林」，後雍正皇帝賜名「歸化寺」。歸化寺在康熙、雍正、乾隆等歷代皇帝的扶持以及五世至七世達賴喇嘛的重視下，規模不斷擴大，香火鼎盛，居寺僧侶曾多達1700餘人。歸化寺整體建築仿照布達拉宮，佈局依山而建，為典型的藏族土木碉樓式建築，全寺占地約500畝，由「紮倉」、「吉康」兩大主殿，八大「康參」以及300多棟僧舍組成。寺內珍貴文物眾多，裝飾工藝精湛，宗教儀式神秘古樸，堪稱迪慶藏傳佛教文化博物館，1936年4月中國工農紅軍二六軍團長征途經中甸，全寺僧眾積極支持，賀龍元帥贈「興盛番族」錦幛，1986年10月十世班禪大師兩次蒞臨歸化寺視察。

    於17：00離開松贊林寺，回酒店休息、晚餐，19：45前往藏族家裡欣賞藏族歌舞及品嚐藏式小點心、酥油茶等。

第四天（9/20）

    今天於8：50離開酒店，前往虎跳峽。於中午12：00才到，前往虎跳峽為一路下臺階，回程則一路陡上，因此許多人便坐上二人抬的轎子來回〈上下一趟人民幣60元〉，經常爬山的我，這點爬坡當然是小事囉！

※虎跳峽 

    虎跳峽位於中甸縣東南部，東經100°4’-100°31’，北緯27°10’-27°19’之間，距中甸縣城105公里，距長江第一灣35公里，峽谷形成於中第四紀和新第四紀時期，是哈巴雪山、玉龍雪山大規模上升過程中，金沙江強烈下切後的產物。虎跳峽是世界最著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱於世。虎跳峽長20公里，落差213公尺，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，峽谷最窄處僅30米，有18處險灘，峽口海拔1800米，海拔落差3900米，上虎跳江心有一個十 三米 高大的巨石-虎跳石，相傳猛虎曾借助此石跳過大峽。詩人孫髯翁在「金沙江」一詩中寫道「劈開蕃城斧無痕，流出犁牛向麗奔，一線中分天作塹，兩山夾鬥石為門，波搖日月蒼藤細，沙走雷霆白層昏，倒峽翻浪自古今，更從何處見江源」。

    沿上虎跳北上，過永勝村便到中虎跳，兩岸峭壁環鎮，江中礁石似犬牙交錯而定，被譽為「滿天星」，「滿天星」是中虎跳峽景觀的典型代表，過中虎跳峽不遠，在一平緩的山坡上有一小村，名為「核桃園」，居民都以石板蓋屋，屋前屋後，栽滿高大粗壯的核桃樹，濃綠欲滴，將整個小村都掩映在一片濃蔭之中，遊人常在這別具風情的山村借宿。出核桃村不遠，就是有名的險路「滑石板」，該石板寬約300餘米，從哈巴雪山直插峽谷中，金沙江從這裡沖出峽谷，一瀉千里，奔向大海。虎跳峽谷天下險，這就給航行帶來了不便，但這個「險」中卻隱藏著一種美，一種奪人心魄的壯美，正是這種「險」吸引了國內外無數遊客到此旅遊探險。

    於12：10離開虎跳峽，前往午餐。下午則沿著金沙江〈左邊〉前往麗江。於15：40來到觀賞石鼓鎮之「長江第一彎」最佳處，導遊介紹著，由於這第一彎，才造就了長江的延綿流長。於17：20終於來到住宿地「麗江官房別墅」，與眾不同的是每棟別墅有4間房住8個人，還有個管家負責所有家務，包括早餐等，客廳有超大型平面電視，還能免費上網〈在這2個晚上我都上網跟在台家人、朋友聊天〉。

　　晚餐為「王府宴」，吃罷前往麗江古城觀賞「納西古樂」。納西古樂是廣泛流傳在納西民間的古典音樂，有中國音樂活化石之稱。